星空体育网站我国古代的大训导家、玄学家、思思家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏欠以服;言不诚，亏欠以动。”即是说，行径不正的人，不被人信服;言语不恳切的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸襟开阔的人，是一个有高贵人格的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度起色、人与人相处难见真情的这日，诚信品德尤为紧要。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族存在的必备前提。一个国度政权的真正强盛，并不齐备取决于财务收入，也不齐备取决于戎行的气力，而是取决于社会的品德。一个国度，一个社会，一个民族最紧要的品德是诚信。诚信的社会品德，是一个民族强盛的动力源泉。高贵的风致是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向强盛的起因。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，隐匿了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。隐匿的人随这功夫的杀绝而杀绝，没留下些什么;通过得人也会杀绝，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德性筑立的根底，也利害常珍贵的资源。社会之以是成为一个完全，诚信起着紧要的影响。正在前人眼里的“言而有信”可能说无价之宝。缺乏了诚信这种珍贵的资源,人们的才智、灵敏、正经、善良之心就难以庇护，这个社会，这局部也就缺乏了存正在的按照和起色的空间。

　　我叫李，是百姓幼学103班的学生。这日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生不也许做大张旗饱的大事来，但咱们只消属意平凡糊口的点点滴滴，从幼事做起，相同可能践行社会主义重点价钱观，做个及格幼公民。

　　最初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，意义是一局部若是没有诚信，就没法正在社会上存在下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就赞成我去玩了，等夜晚回来妈妈要查抄功课，我才说另有少许没做完。妈妈很动怒，给我讲了“狼来了”的故事，我终归邃晓，没有人笃爱不恳切的孩子。从那今后，我本来不撒鬼话，大多都夸我是个诚信的好孩子，我也十分高兴。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就思，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同窗赔了今后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心不在焉的。其后妈妈真切了，责备了我：“同窗之间要友情相处，要与人工善，人家又不是用意的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又和睦了，笑意的一同研习、一同游戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　前人说，种树者必培其根，种德者必养其心。举动幼学生，咱们要正在社会主义重点价钱观的滋补下，爱国敬业要记得，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树特立卓立，靠的是深扎大地的根的肃静支持;凌云高楼气派撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支持;那么，咱们人，又是靠什么来支持起无比睿智的人生呢?那即是诚信。

　　何为诚?恳切做人即为诚。何为信?言而有信则为信。诚信，是中华民族的优秀古代。早正在两千多年前，孔子用一生的精神著书立说，叙述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全寰宇。有目共见，《学生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的法则去竣工，不行食言。

　　大多是否真切云云一个故事：季布“言而有信”使他免遭祸患。秦末有个叫季布的人，素来发言算数，诺言十分高，很多人都争相似他交恩人。当时以至传播着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是针言“言而有信”的由来。其后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格捕捉。结果他从前的恩人不但不被重金所惑，反而冒着灭九族的危殆来包庇他，使他免遭祸患。一局部恳切有信，天然得道多帮，能得回大多的恭敬和友情。反过来，为了打算暂时的清闲或幼低廉，而失信于恩人，表面上恰似取得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是紧要得多的。以是，失信于恩人，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些旨趣大多都懂，然则咱们身边也存正在少许不足恳切守约的行径。比如有的同窗正在研习上不郑重，却通过剽窃、偷看等本事博得失实功效。另有少许同窗看待值日敷衍塞责，不负义务等。这些行径就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言而有信，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。望见他人的长处和诚信的行径，心中就有向他看齐的好念头;尽管目前还差得很远，只消肯极力就能垂垂超越。

　　诚信是局部的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的局部是社会的危殆品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.举动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平凡的研习糊口中，加强自身的德性认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们一同业径吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教授又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵巧、笑趣的情节，训导咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在糊口正在一个诚信之家里。

　　诸君教授、同窗们，大多好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先要真切什么是诚信。诚信即是恳切守约。恳切，即是说老真话、办诚笃事、欠好高骛远，不文饰利用，不掩耳盗铃，内表如一。守约，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每局部立身做人的根本德性规则。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课郑重听讲;守时实现功课;依照考察规矩。这即是我们对学校和教授作出的应许，更是对自我和家长作出的应许。

　　不过这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗通常不实现功课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一真相都不敢供认，久而久之，教授、同窗都不相信他，就算他真的没带功课，教授同窗也以为他没做。这是一种不恳切的显示，也是一种对自我不负职责的显示。剽窃功课更是蒙昧之举，利用教授，利用家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评，会获得家长的微笑。不过，现实上自我并没学到该学的常识，一到考察和现实操纵时，便流露了自我迂曲的性子，再圆满的机缘也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有云云一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普泛泛通卖彩票的的妇女，原委三次的寻找，最终把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的眷注与歌咏。而且，从此今后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我思这即是诚信的价钱所正在。相信听到这个事例的大多，也会被她这种恳切守约的人格所感谢。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽泛泛如行云，淳厚如流水，却让人融会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风致的人，是可敬的人。

　　原本即是云云，诚信是寻常泛泛的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的面容，它即是我们寻常糊口中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们踯躅正在道理前哨时，恰是对诚信的信奉指导我们走向光芒;它是一根手杖，当我们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的信奉帮我们正在障碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，特立的翠松寄托于抗拒的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲恳切，守约用的习气。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢大多，我的演讲完了!

　　有人说尘世最美是诚信，由于诚信是一种人格，是须要功夫来呵护的协议，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空怎么变换，红玫瑰都能闪光着诱人的光泽，散逸着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他泛泛寻常，确实是所有事物成长的源泉，有了他糊口阳光粲焕，有了他性命生气勃勃、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其何故行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的找寻和素养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是安定，狼来了的吆喝虽有暂时的甜头，然则遗失羊群将是一定的结果。恩人之间往还重的是诚信，彼此疏通，彼此恭敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深切，才会有高山流水韵无尽的牵挂，弗成能设思，恩人握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖机合，这种社会将是尘世的可骇炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的虚伪，有杨过苦侯十六年的坚毅。这日又有钱学森果断归国的刚毅，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的感谢，有了诚信的人生，必定是充盈而富饶的。

　　昨年《诗刊》杂志预备出书一本精装本，订价3元，音讯传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到诚信，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很道歉，畏怯再延误惹起读者误解，于是决计逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的息金。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的感谢。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么思，这不是钱的题目，而是做人的大旨趣，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了永世的保藏。参加WTO今后，咱们对寰宇更多了一份应许，过去市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的转化，而是一个形势的信誉。逢人只说三分话的生意经以是过时的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的起色可谓困穷困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高竞赛，最棘手的也许照样同类学校的竞赛。散布、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，成效也欠好。怎样办?学校正在考虑，教授正在考虑。最终变成了共鸣：存身学校的现实，以诚信为本，才是持久之计。于是，大多纷纷走出学校，与家长说起色，与学生讲障碍和出息。与社会往还讲诚信，最终获得了全社会的平凡认同，学校也得回了浩大回报。学校从以前500人冲破了1000人大合。就业，升学也抵达了100的满足。学校赢来了又一个春天。诚信政策使学校走出了窘境，争得了可接连起色的先机，又向新方针迈进。

　　遵照诚信，脚结壮地才具使咱们事迹坚持生气，遵照诚信，守卫德性和良心的同乡，才具使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵照诚信，就能使自身糊口得欢愉而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不协和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的辅导另有讲谎话、废话的习气;偷税、漏税、也有暂时的甜头;日益跋扈的造假造假，急急膺惩咱们平常的社会糊口。然则，这结果不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，结果东流去般是弗成挡。

　　恩人们，咱们召唤诚信，他是糊口的基石，咱们奖励诚信，他是人生的素养，他不哀求咱们做大张旗饱的大工作。不哀求有惊天动地的肆意动，没有重量也没有估价，好像寰宇间的月白风清相同，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高贵品行的担保，具有了诚信的人生一定是别样的英华、别样的令人感谢，别样的获胜!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”著名于世。明礼诚信，自古今后即是中华民族的古代良习，也是社会公德的紧要实质。它蕴涵了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如爱戴大多财物、依照交通规矩等。“诚信”即是指恳切守约，内表如一，言行相仿。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的紧要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大多讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主办变法。当时处于战乱之际，为了扶植威信，推动蜕变，商鞅号令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信有云云好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提升到50两。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一行动，正在庶民心中扶植了威信，变法得以增添。新法使秦国垂垂旺盛，最终团结了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，号令正在国都邻近20多座狼烟台上点起狼烟狼烟是边合报警的信号，惟有正在表敌入侵须要拯济的光阴才具点燃。结果诸侯们见到狼烟，携带将士们急忙赶到，当大多弄邃晓这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离别。五年后，仇人肆意攻周，幽王再次点燃狼烟，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，言而有信;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法获胜，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族存在的必备前提。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则太平盖世，诚信是金，无论你成果巨细，才智崎岖，只消你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的工作却时有发作：失实告白横行全国;劣质商品充塞墟市;考生舞弊情景急急;“”工程酿成多数尘世悲剧以是，正在社会主义文雅高度起色、人与人相处难见真情的这日，诚信品德尤为紧要。

　　同窗们，咱们该当多一份真挚，多一点相信，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最俊丽的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们通盘的人都把诚信之心率领正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品德散逸出金子般的后光!

　　大多好!我十分缺憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个性子的注解。你们所说得都只是浅层懂得! 织梦实质管造体例

　　咱们真切，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的任务，而任务与任务之间有光阴是会存正在冲突的，当一个任务越过于另一个任务之上时，就要缓解另一个任务。以是，善意的浮名的性子是一种更火速更紧要的任务要实践，而以缓解诚相信务为价钱。

　　对方辩友适才立论的光阴也举了少许例子，阐懂得善意浮名的少许效用和睦处，咱们也信任这些效用和睦处，咱们也信任你们适才所举的善意浮名的例子自身。不过，你们万万不要轻忽，通过善意浮名得回的效用和睦处，终于照样要以耗损诚信为价钱的。 本文来自织梦

　　确信大多也传说过机缘本钱吧!即是说，你做了某件工作，就遗失了同时做其他工作的机缘了。你要抵达善意浮名的成效，就必需耗损诚信，这即是善意浮名的机缘本钱!

　　其余，新颖心境学斟酌指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点齐备为了对方甜头的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，比如表彰一个智力低下的幼孩说他很机警，让他取得相决心。这客体善意浮名损害诚信对比藏匿，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点蕴涵庇护或牟取自身甜头的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。比如一个幼孩子上课没郑重听讲，回家后他妈妈问他有没有郑重听讲，但他不盼望妈妈责难他，也不盼望妈妈痛心，以是撒谎说郑重听讲了。这主体善意浮名损害诚信对比光鲜，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个差池领会，无非即是受到客体善意浮名的诚信损害藏匿性所影响，你们没有透过情景看性子，没居心识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心境学斟酌注解说，由于客体善意浮名损害诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着功夫的推移，它会迟缓地腐化人们的诚信体例。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为来日后损害诚信的心里砌词。

　　现正在功夫约莫过了二十秒，请大多思一思，有多少假意伪劣产物进人墟市，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，若是你真切那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的心理还会好吗?

　　当咱们走向墟市时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你真切苹果内里是失败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你另有购置的盼望吗?当你的恩人都明争冷战，都思方想法套住你时，你的辅导都思方想法刁难你，你还会活得欢愉吗?

　　请大多睁开你的眼睛，不难看出，通盘的这所有，都是人们为了找寻局部的经济甜头，诚信的缺失酿成的。

　　平昔今后，我只消求自身讲诚信，讲德性就够了，但跟着经过的增加，常识的拉长，我越来越感觉只让自身讲诚信还远远不足，还应该让大多都一同来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。

　　南韩新颖企业集团总司理郑周永，正在50年代筑筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是缔勾结同时的7倍多，是撕毁合同照样赔钱造桥，郑周永果断采选了后者，他这一行动固然使企业元气大伤，但生意却一个接一个找上门来，人们都确信他，从而使他一跃成为南韩新颖筑立业的霸主，试思若是郑周永若是采选了前者，郑周永的公司后果将不胜设思。

　　大决定是云云，幼生意也不不同，我一经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地思方想法使顾客多买，而他却凭据顾客的现实状况劝顾客少买，由于烤鸭簇新的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，若是达不到哀求时，他老是守时退钱，有的顾客说：“你可能诰日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很大略，诚信即是资产。

　　现正在，请大多闭上眼睛，凌晨，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质地的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的心理信任是最好的。

　　当你上墟市时，买上那宏后适口的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你购置的盼望信任高潮。

　　恩人们，若是咱们把诚信酿成一种文明、一种思思、一种内在、一种理思、一种方针、一种气力。

　　大多好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名泛泛的银行员工，本年，我走上作事岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的生意和钱款更是举不堪举。我深深的感应到，举动一名银行员工，哪里有恳切，哪里就会春明后朗，哪里有相信，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、照样员工，常说的一句话即是：不消把客户当成空洞的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的姨娘。用平凡心，为客户做平凡事..中国银行方才发展国内结算汇低廉生意不久，一位客户到中国银行径正在表修业的孩子寄糊口费，用户感应一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太一再却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的倡议：宴客户收拾一张汇低廉卡，同样的用度却能几次利用10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又希望从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注解，留意的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。尔后，这位客户不光给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我安定。

　　信手拈来，中国银行的对表任职中，有太多云云的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了宽广的用户心中。若是说，细节任职是企业诚信筑立中的俊丽浪花，那么银行的延长任职，则是诚信筑立中的火石，不停擦出诚信筑立的火花。

　　就正在前些天，我正在作事中展现柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里通盘的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，展现内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。遵从明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在留意观望了几个幼时的监控录像后终归确定了失主是一位邻近的生意人，干系到他的光阴曾经夜晚8点多了，当他接到我给他打的电话时感觉很无意，他说：我有很多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感觉了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感应到了肩上重浸浸的义务。诚信回归任重道远，银行人当仁不让。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信器量化、是银行信用卡的一种任职本事。诚信无价，它是人们的德性找寻，是人的存在准则，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐发德性和职业德性的自律机造，寻常作事中，用咱们有声的言语和有形的行径，为中国诚信的“再造诰日”做出不懈的极力。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神昂贵。

　　恳切守约从来是中华民族的一种良习，这点从繁多典故、俗话中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还包含狼烟戏诸侯等等，无不向咱们叙述了诚信的紧要。这种东西从某种道理上来说曾经潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“恳切守约”是“国格”的显露;对一个企业和大多来说，它是一种“形势”、一种品牌，是企业富强繁华的根基;对一局部来说，它既是一种德性品德和德性决心，也是一种高尚的“品行气力”，是做人的根本风致。

　　恳切守约是企业的性命，是企业存在之本。以诚取胜，获得顾客相信，从而获得墟市，没有信用，企业就遗失客户，遗失墟市，遗失盼望。少许企业之以是能富强繁华，走出中国，活着界墟市拥有紧要塞位，虽然理由良多，但“以诚信为本”是此中的一个决计要素;相反，若是为了找寻最大利润而好高骛远、以次充好、假意伪劣和不讲信用，虽然也也许得利于暂时，但最终必将身败名裂、自取亡灭。记得蜕变怒放初期，一面温州人一味追赶利润，粗造滥造，万分是鞋子，用硬纸板做的鞋假充皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致寰宇很多商号打出“本店无温州鞋”的象征，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假意伪劣取得了有力的拔除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举讲明自身“诚信筹办”的决计。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才迟缓的以价廉质优再次得回了国人的相信，温州以是成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋功夫8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的工作告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价钱。

　　恳切守约，宛若并不难做到，但正在当今能遵照住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，传播了一代又一代，当年谁人说“狼来了”的孩子曾经被狼吃掉，而实际糊口中少许不讲诚信的人仍有必定的墟市。于是，有的人采选了说谎言、卖赝品、考察舞弊，以此举动得回获胜的捷径。正在金钱、物质、甜头差遣下，少许人、少许企业，已寡情地将诚信抛弃一旁，尽管是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的情景。我思两边的诚信是最紧要的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的管造行径要信取信誉，高兴做到的必定要不妨做到，不然就不要高兴。高兴了做不到所出现的迫害后果若是可能量化的话，我思必定会大于不高兴所酿成的影响。员工同样承当对企业的恳切守相信务。比方，员工对企业的虚伪任务，以公司的甜头最大化为本职找寻，不欺骗企业职务作事之便谋取私家之利;不欺骗职掌企业贸易秘密的方便损害公司的合法权力;依照与企业缔结的合同，不忘恩负义，恣意跳槽等等。惟有两边都做到了恳切守约，员工才具忠心耿耿的为企业任职，而企业也能借此更上一步，竣工“双赢”。

　　多数真相表明，“以恳切守约为荣”，这不但是咱们每局部做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的强盛心灵支柱。一局部、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸君同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一同竣工咱们超惯例起色的方针吧!

　　大多好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，寰宇更优美》。诚信，即是要恳切、守约用，对自身、对他人、对团体要有义务感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每局部该当做到的最最少的德性圭臬。咱们的父母和教授频频用他们的言行教学咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境况计划更美丽些，我乞求妈妈抽空到班上来帮维护，妈妈高兴第二天正午过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，纷歧下子，大地就积起了厚厚的冰雪，寰宇间一片白色，银装素裹的冰雪寰宇煞是体面，同窗们高兴极了。可是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既盼望看到妈妈的身影，又操心妈妈正在途上担心全。

　　到了正午时分，董教授带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人显示正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管气象的卑劣，履约地来了!我还看到了一个人人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，花式好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真思扑上去拥抱她，为她奉上一点和缓，可我照样转过脸去不再看她，由于，我不思让她看到我饮泣的花式。同窗们，你们和自身的家人之间也许也有雷同的故事，你们也被深深地感谢过，这即是母亲对孩子的诚信。

　　另有一次，全部的功夫我记不清了，但信任是我上一年级的光阴。那天夜晚，我对数学功课有些含混，十分焦炙，就思给王教授打电话问问清爽，一看，功夫曾经是夜晚七点多了，妈妈说：“王教授必定曾经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王教授还没回家呢。”我思：教授们然则五点足下就放工的呀，王教授不会还正在学校吧?我抱着碰运气的心理拨通了王教授办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教授靠近的声响，我稀奇地问：“王教授，您怎样还正在学校?”王教授很轻松地说：“学校刚开学，另有良多事要做哪。”咱们都真切，王教授也有一个须要照望的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王教授这即是一个教授对作事、对学生的诚信。这件事过去好久了，王教授也许曾经齐备没有了印象，由于云云的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会长远长远地留正在我的心中，平昔会鞭挞着我，告诉我要做个像教授相同对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好恩人，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一同去吴山玩耍。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我素来是云云思的：情愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的功夫还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地显示正在我眼前，我兴奋地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，鲜明哭过了，原本，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他虽然也很思去，但感应同我的商定更紧要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发作了冲突。从那次今后，我俩的合联更亲密了。

　　一局部惟有讲诚信，别人才会表彰他、恭敬他、靠近他、相信他，有障碍时才会帮帮他。不然，他将是一个伶仃的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你高兴过教授要极力研习;这日早上你高兴过爸妈要郑重听讲，你就必定要做到。惟有咱们人人讲诚信，不时讲诚信，这个寰宇就会充满真善美，咱们的寰宇就会更优美!

　　诚信是一局部须要的品德，诚信是有目共见,每局部心中的良习，是一种品德，正在咱们这局部文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。若是这世上没有诚信,人们都糊口正在充满浮名的寰宇里,那么人们会感觉欢愉吗?你思思若是你和你最好的恩人之间没有了诚信,那么你很疾就会被屏弃,以是诚信是做人之根底.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根底，也是咱们做人处世的法则。寰宇上良多国度十分珍爱诚信训导，由于训导学天生为一名恳切守约的公民比学好一门学科紧要的多，由于一个国度若是失掉了诚信，更说不上起色和强盛了。

　　性命不也许从浮名中开出粲焕的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的人格，诚信能完满咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得相信，赢得好感，赢得事迹上的提升，赢得糊口上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，甜头如流，也即是说诚信是福。以是，诚信是一局部弗成缺乏的品德。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是浩大悲伤中的一剂良药，是社会主义重点价钱观的一边闪亮旌旗。社会主义重点价钱观是公民思思德性筑立的重点，是学校德育作事的魂魄，是今世青年精确的价钱取向。举动新时间的初中生，咱们毫无疑义要大肆践行社会主义重点价钱观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基一经说过，走正经恳切的糊口道途，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重点价钱观里大肆传播的德性品德。诚，即真挚、恳切;信，即守应许、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、依约、无欺。普通地表述，即是说老真话、办诚笃事、做诚笃人。原本诚信不但是一种优越的局部品德和一种协议心灵下的德性垂范，更是一个可能改造实际的“妙技”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。以是，举动中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往还中必需具备的德性模范，若是人们都能以“与人工善“的立场去向理寻常糊口中各样各样的人际合联，咱们的糊口城市充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，发言平易近民、劳动留足够地、不与同窗发作冲突、包涵他人的过错、主动承当较为费力的作事等，这些都是劳动友善的显示。咱们每局部都盼望糊口正在友情、笑意的气氛中，都盼望自身的四周充满善良、包容和温馨的气味这就须要咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与教授相处、与家人相处，协同营造一个心理舒畅、处处和懈弛谐的糊口境况。

　　同窗们，让咱们用自身的行径踊跃践行社会主义重点价钱观，让一切校园都充满着诚信、友善协和的因子，让咱们的学校变得特别优异，让咱们一同做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大多!

　　这日我思要和大多一同斟酌的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空依旧杀害敞后，而俯察心里那些高尚的德性准则。何谓诚信?顾名思义，恳切守约。人与人彼此往还，坦诚相待即是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用一生的精神着书立说，叙述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类起色之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，诚信的火把平昔被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全寰宇。所以，咱们这日说诚信，毫不是突发奇思，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的紧要。几千年来，“言而有信”的美谈继续于耳，广为传播。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是原委漫长、繁重的糊口之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主办变法。当时处于奋斗一再、人心惶遽之际，为了扶植威信，推动蜕变，商鞅号令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不确信云云稳操胜算的事能取得云云高的赏赐，结果没人肯着手一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一行动，正在庶民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国增添开了。新法使秦国垂垂旺盛，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不但仅是几句话，若是你说了，不过没做到，那它们即是宣布你将遗失优美东西的判定书。”

　　我不是一个失望主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿;当我望见学术界显示东拼西凑的专着，东拉西扯的体例和博士生导师的抄袭情景以及假音讯、假文凭、假证书的弥漫时，内心难免有些凄惨。真的，若是将“明争冷战”用正在贸易运作某人际往还中，我惟有酿成失望主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人粲焕;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般庞大飞跃;也许咱们都只是芸芸多生中一平凡之人，无法如巨人般惊天动地万人属目，但也毫弗成抛弃诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每局部的心田!由于诚信是性射中最鲜丽的颜色，是咱们直立于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!

　　听!有个声响高声地说：德性是做人的规则!有个声响真挚地说：这寰宇须要新的德性。爱国遵法，明礼诚信，这寰宇才会有优美的结果。让咱们同祝德性之河长远奔流，让咱们共唤诚信之歌长远唱响!

　　价钱观是人们心中的深层决心，是剖断利害的圭臬，是行径遵守的规则。繁荣、民主、文雅、协和，自正在、平等、平正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义重点价钱观的最新总结。那么诚信是什么呢?这让我思起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一同去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩原先不懂事，要照父母的花式学，听父母的教学。

　　现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不确信妈妈的话，那是不也许把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大多感应呢?

　　记得我正在一次考察中，有一道问题不会做。正思暗暗地看一眼书，又思云云考出来的功效不是我确实的功效，就取缔了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确实的功效。回家告诉妈妈今后，

　　妈妈颂扬了我，说我做得对，我内心面也很兴奋，促使我正在往常的研习特别极力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。若是，幼光阴就好高骛远，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，云云，将会受到国法的重办。

　　一种决心，一种心灵，一种气力，协同讲懂得社会主义重点价钱观。同窗们，让咱们从幼做一个恳切守约的人吧!由于诚信是人最俊丽的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝打垮，品行就会显示裂缝。

　　诚信是什么?诚信是恳切守约，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承袭了王位。列宁，幼光阴玩时打捽了花瓶，但最终照样恳切地供认了差池。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他遗失了别人对他的相信，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶若是平昔撒谎，那它的鼻子有也许长到一千米，幼木偶也有也许不再酿成孩。正在我身上也发作过合于诚信的工作。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的光阴，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高兴奋兴的往学校走去。猛然，我思起正午功课的“每课一练”忘了带，下昼教授要删改的。我赶忙回来思叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可怎样办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我望见旁边有个幼卖部。我走过去思给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我焦虑的容貌说：“思打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我兴奋地说：“感谢老板，我诰日必定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时期铭刻正在心。

　　诚信二字干系正在一同，表达的是两种境地的团结。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有干系，总体上二者是一种互促互补的合联。

　　最初，诚是底子，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚即是恳切，不自欺。信即是考究诺言，信守应许，不欺人。一局部要思做到不欺人，最初必需不自欺。惟有忠于自身的性子，做到言行相仿、内表如一，才具使自身的行径拥有宁静性和向来性，才具最终博得他人的相信。有信的人，一定言行相仿;而言行相仿的人，也即是一个恳切的人。

　　诚信是每局部心中的良习，是一种品德，正在咱们这局部文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在事迹方面，照样正在糊口方面城市博得获胜，以是诚信是一局部最为紧要的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、作事、糊口、结交都要考究诚信，人们须要诚信支持合联;贸易须要诚信来支持自身的糊口，支持与其它公司的合营。诚信可能使他人对自身有好感，诚信也可能让自身的事迹和糊口取得提升。诚信幼到可能使自身的身心取得提升，大到可能使自身一举成名。诚信不妨帮帮自身博得正在事迹上的成效，也能博得正在糊口上的欢愉。

　　诚信不但是说，也要行径。诚信须要坚决，惟有坚决才会提升，惟有坚决才具坚持自身稳固的人格，正在恳切中可能改正自身的身心，陶冶自身的耐力恳切须要大胆和慎重，信用须要坚决和完满，惟有做到云云，自身才具完齐备全的是诚信的人。

　　诚信最根本的一点即是倒霉用他人、不守约用，一个无诚信的人即是失掉了人格，是一个身心不强壮的人，不但侵犯了自身，也侵犯了他人，可能说即是骗子，云云的人不光得不到他人的相信，正在社会上也无法存身，云云的人很难交到密友的恩人。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的人格，诚信能完满咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得相信，赢得好感，赢得事迹上的提升，赢得糊口上的进取，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，甜头如流，也即是说诚信是福。

　　诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它置若罔闻，恰是云云的理由，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它十分珍爱的人，才会笃爱他。你可别不信，我然则亲自经过过云云的工作。

　　一经有云云一位老太太，身无分文。她东拼西凑地开了一家零件批发商号，多年之后公然腰缠万贯。何故致此?由于她相信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太速即转了几趟车，亲身把钱奉还。而今，这位文盲老太太仍然过着多年前的清贫日子，仍然坚决一毛钱的诚信，涓滴未因富饶而昏头。有人问她为何云云做，她只是说：我感应舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中蕴涵了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越兴盛了，但更应兴盛的应是咱们的心灵同乡!人字的一撇一捺，是相互支持的;人人处正在社会当中，何不多给相互一点诚信的赞成?

　　诚信与获胜是连正在一同的。它带给人的恐怕是万贯家财，即金钱;恐怕是功成名就，即才学;恐怕是垂馨千祀，即声誉不过，这所有都不是最根底的，最根底的乃是精神的高尚和心灵的兴盛。以是，恩人们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　恳切守约是无形的气力，也是无形的资产，活着上，若是失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的邃晓它。

　　确信良多人都听过云云一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分动怒，责难他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史籍的烟尘，咱们清爽地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强壮与高贵的德性纤绳，它将一局部的人品、素养引入了纯粹的圣地。这即是诚信的气力。

　　有人说，正在新颖社会，商品经济如火如荼，德性沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法抵赖墟市经济中存正在急急的诚信危害，但咱们更无法抵赖诚信长远像一朵不退步的鲜花，它的芳香宜人，它大雅迷人，平昔吸引着圆满的魂魄向它靠近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过云云一条音讯:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他希望回家时才展现口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很大略的故事,没什么宛延离奇、扣人心弦的情节，但它表暴露来的淳厚，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危害重压下的人们，岂非咱们真的就该当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的该当将诚信杀害得面容全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们整日糊口正在安定如水的校园，这些工作离咱们很远。诚然，这类工作离咱们的糊口有必定的间隔，但诚信却近正在咱们的身旁，它平昔正在咱们的心中埋藏，它不时正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生清偿帮学贷款的题目成为全社凑集体眷注的主题，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生供认从不思索还贷题目。而中国工商银行北京分行的担任人透露大学生的拖欠贷款率曾经高达20%。

　　咱们怎样能确信，一个正在新时间滋长的大学生，一个授与过上等训导的人，一个正在糊口最障碍的光阴授与国度帮帮的人，竟然正在顺遂卒业之后，把贷款一事忘得干整洁净，将诚信二字糟蹋得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的后光普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，他的雄伟净化人的精神;诚信是最俊丽、最纯洁的精神，他让人心安理得、气量开阔。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜丽绽放! 我的演讲完了，感谢大多!

　　这日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;市井说诚信是珍贵的诺言，是无价的资产;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挠倒戈的人生协议;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。

　　举动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要慰问自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!若是是云云，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上寂静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到整洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉教授生病了却躲正在表面游戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不实现时，你诚信了吗?当你对父老或教授吆三喝四季，你诚信了吗?咱们吃惊地展现，自身有太多的不诚信!

　　你必定对自身很扫兴!原本，没相合联，人的滋长中不也许没有欠缺，也不也许不出差池，这并弗成骇，可骇的是逃避差池。你还来得及做一个恳切守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从这日起先，做一个恳切守约的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们飞舞吧，由于诚信是清晨窗前一缕和缓的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是炎阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是超卓的写手，写不出惊动论坛的佳作。然而，我仍以一颗安闲的、正经的心全力写出我的感言、我的经过。

　　诚信是我做人劳动的准则，我的所有活着间的逗留没有诚信，我的所有将遗失光环。我的研习、我的糊口将充满阴暗。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被算作旧俗被放手了;也许，正在别人眼中，诚信曾经一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被算作矫饰的附庸。不过，正在我的心中，诚信平昔都是很正经、很值得眷注的话题诚信还是是我做人劳动的规则，诚信正在我心中的名望是神圣的，虽然正在我的研习和糊口中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有成效感的，我因诚信而傲慢。劈面对金钱诱惑时，你还能从容的看待自身的糊口吗?商海茫茫的年代，你能走出明争冷战的怪圈吗?当有人感喟人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的看待糊口吗?我曾不停的问自身。不过，我的解答：时期警醒自身啊，你决不是神。以是，你将面临的是所有不确定的窘境和寻事坚决你做人劳动的规则吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有魔难的神，不过我也不会是平凡的的人。这就原因于我的行径为人结壮善良、劳动郑重任任。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的准则，守时、信取信誉但决不随便同意。我只是一个寻常的幼子，以是我无法啊改造所有，不过我确信只消每局部都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再大举筹商”诚信题宗旨缺失“，国度也不会正在发起”诚信训导“，咱们的群体也不会正在仇恨世事的不公了，公多也就不会质疑当局官员是否廉洁了，考察也就不正在须要监考官了

　　那么，正在咱们的糊口中另有谁不懂这理呢?正在此我只思表达我的懂得：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我曾经是大一的学生。经过过多数次的考察，我深知考察舞弊带来的诱惑，但回思起来最终带来了什么呢?同样是崭时的欢愉，一生的缺憾，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是庄厉的阐明仍有一面同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的腐败你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任困穷生的思法吗?这些都是咱们寻常能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个大略而不服凡的话题，我心中的诚信该当是我做人劳动的准则：该当是我糊口、研习中的获胜砝码。以是，我将尽己所能对我的人生担任、对我的品行担任诚信，是弗成扔掉的、是用来施行的而非表面。

　　我来自中国银行，这日我演讲的问题是《发扬恳切守约，信守职业德性》!大多都真切任长霞，张华等少许人吧，他们职业区别，身份区别，但有一点是相似的：那即是对党的无尽虚伪，对事迹的无尽热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的优异风致，拥有与时俱进的心灵形态和充沛的作事热心，他们表达了职业德性的内在。所谓职业德性，即是对自身所从事的职业持有的德性规则和模范。正在社会文雅飞速起色的这日，职业德性成为了量度一局部归纳本质的首要标尺。加倍正在高危机的金融行业，职业德性更是直接合联到一切行业的宁静，合联到国度是否宁静，若是不依照职业德性，会导致筹办危机，急急骚扰平常的社会经济规律，损害国度和社会公家甜头。

　　前段功夫，美国以“安定”公司为代表的假帐丑闻，导致良多公司崩溃，数万名职工赋闲，良多白叟遗失了养老金，当局诺言受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，清晨衣饰，银广厦等做假帐的典范案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这重要正在于咱们的作事职员没有遵规章，轻忽讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际糊口中，少许讲诚信的企业，通过讲诚信激动了筹办大起色，比方园林工程公司，因为讲诚信，金融部分甘心为其任职筑立单元甘心和其发作生意，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”即是依照国度国法原则，司帐规则，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是信守应许，说真话，办实事。目下，咱们银行正在各部分赞成下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里诚信，从而大肆增添咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的出产起色供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益拉长点。这一营谋一方面哀求他人讲诚信;另一方面也是银行对自己考究诚信的一种应许。正在咱们往常作事中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们信守职业德性所必需的本质。那么，咱们终究要如何做个恳切守约的人呢?做一个诚信的人，有两手战略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支持温饱的一份，这约莫即是“起色才是硬旨趣”吧!另一手是要确立分蛋糕的规矩，不然朝令夕改，局部和企业就难以有讲诚信的根基。

　　一个蛋糕怎么才具分得平允?这须要权柄的造衡机造，比如一局部具有先切蛋糕的权柄时另一局部相应地应具有先挑蛋糕的权柄，云云一块蛋糕才具决裂得平均。没有造衡的权柄，咱们就不行愿望权柄具有者会卑微慎重地利用权柄，而多半会以机谋私。云云分蛋糕历程中，若是立轨则者没有轨则，那么社会诚信的基石就十分不褂讪，而且最终影响到国民们极力做大蛋糕的费力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的后光普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，它的雄伟净化人的精神;诚信是最俊丽、最纯洁的精神，它让人心安理得、气量开阔。恩人们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜丽绽放，做一个信守职业德性的人吧!我的演讲完了，感谢大多。

　　马丁途德说：“不是我很笃爱多次夸大黑人的权益，而是很有需要，我才这么做。”我思这也许即是我正在决赛中依旧以“诚信”为大旨的雷同理由。

　　有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天感应重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，日间思，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学显示了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不须要人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只须要将钱放入箱子里，包含找零都由学生自身来做。江大的一位担任教授说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没显示过差额，尽管有的同窗暂时遗忘带钱，下次买报时必定会将钱自愿补上。

　　诚信就云云，正在你来我往，拿报纸的指尖迟缓渗透咱们的血液，滋补咱们高尚而强壮的体魄，支持咱们顶天立刻的品行。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵继续的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的终生。咱们兴奋，由于正在咱们大学生中另有良多云云的人，咱们把诚信作为是最神圣的塔，塔顶的灯终生不熄，咱们把诚信作为是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信作为是最纯净的天，天空的云冰清玉洁。穿越960万平方公里，诚信用陈腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新时间、新青年的德性哀求，述说着举动大学生该当具备的根本品行元素。

　　高兴之余，又不行一叶障目。诚信被大学生集体授与并化为自己本质的同时，也正在遭遇少数同窗的糟蹋。也许你根底就感想不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品行、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史籍文选教授问某同窗往常都买写什么书，这位同窗和我相同买书大凡都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史籍类的书，比方《古汉语字典》。教授就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教授听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》惟有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感应这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，几乎即是幼题大做、言过其词。但你可真切，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你轻蔑它，它会让正经的人们轻蔑你。富兰克林说，失足，你也许立时又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，遗失诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的往还，正在师生之间的往还中，你正在杀害诚信的光阴，也正在不停拉大你与他们的间隔，使他人难以再次相信你。中科院林德宏教诲说，寰宇上最长的途是心途，若是相互明争冷战，互不相信，心与心之间就隔着崇山峻岭;寰宇上最短的途也是心途，若是大多都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会协和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的情景，不过这股不正之风不该当正在大学校园里舒展，不该当被咱们这些找寻圆满的大学生熏染。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是将来社会的栋梁，以科学常识造船，用恳切守约扬帆，乘风破浪，前哨的寰宇就会开朗宽广，将来的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这悠长史籍文明，浓厚的文明秘闻以及优秀古代良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古今后就有着很多的与诚信相合的古代故事。就比方大多熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信潦倒的光阴，有一个漂母给他饭吃，韩信脱节她的光阴，告诉她今后必定来酬谢她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又比方北宋词人晏殊，素以恳切著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参与考察。结果晏殊展现考察是自身十天前刚闇练过的，就如实向真宗通知，并乞求更改其他问题。宋真宗十分赞叹晏殊的恳切品德，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　而今社会更该当向他们研习不但仅是孩子，另有大人们。确信大多都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她高兴孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便望见了丈夫曾子正在磨刀预备杀猪。便上前拦他。可曾子说要恳切守约，才可能给他一个优越的典范，否则他今后也会云云骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们该当研习的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纭诱惑多。人，举动细幼而伶仃的个人，正在人生的采选题前，无可避免地踯躅起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，实情能采选什么，该采选什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，找寻真善美乃是最高的境地。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“强壮”、“俊丽”、“诚信”、“机警”、“才学”、“金钱”、“声誉”这七局部生背囊中，咱们可能抛弃“俊丽”而粗陋，可能抛弃“金钱”而贫穷，也可能抛弃“声誉”而寻常，但切弗成抛弃“诚信”而棍骗。

　　诚信平昔是中华民族传播几千年的文明与古代，她哺养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此饱动着咱们争更始时间的心灵。可能说，正在咱们的糊口中，咱们的社会就像一棵参天大树，冲凉阳光、经受风雨，始终不渝地仰面特立着。我思，诚信即是这棵大树深刻泥土吸收水份与养分的根，它的昌盛的伸长使得社会有一个很坚实的根基，从而充满着生气。

　　诚信可能是对心情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中负责着十分紧要的职务。他的诺贝尔物理奖得回者、美籍华人杨振宇从幼即是好恩人。他们的父母都是清华大学的教授，都住正在清华园。很幼的光阴两局部就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很机警，不过性格区别，杨振宇对比机警星空体育官网，邓稼先浸稳诚笃。然则他们都很爱惜对方，比对方的长处为典范相互研习。云云两人成了好恩人。长大今后，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理斟酌。邓稼先卒业后不久返回祖国，赞成祖国的科技筑立，杨振宇则不停留正在美国搞科学斟酌。邓稼先回国今后，被派去辅导和构造的研造作事。原委多年的疾苦搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验获胜。杨振宇真切了这个音讯后很为自身的祖国兴奋，同时他也很思真切自身的好恩人邓稼先是否也插足了的斟酌作事。但他真切这是国度秘密，若是问邓稼先，会让他刁难的，以是就平昔没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场款待分辨整整二十年的老恩人，两人一碰面就没完没了地聊了起来。不过因为邓稼先从事的作事都是国度秘密，两人的说话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇相当思真切邓稼先是否插足了的斟酌，于是就绕着弯子问他：“传说中国斟酌的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很刁难。若是解答说“没有”，就表懂得自身很分解参与试验的成员，这现实上是供认了自身也插足了的研造;若是解答说“不真切”，又是正在利用老恩人。于是他就思出一个既不泄密，也倒霉用恩人的措施，说：“我今后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终取得周的同意。邓稼先这才如实地回复了老恩人的题目。邓稼先即是云云一个恳切正经的人，无论是看待国度照样恩人，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失云云一位好恩人而相当哀悼，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人虚伪纯朴，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友情的诚信。

　　诚信亦可对事迹而。诚信看待客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经过相同：他13岁的光阴正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他邃晓它不属于自身，正在冲突了一番后照样将它交给了老板。老板很兴奋，说：“这是我用意丢正在地上检验你的!”尔后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中蕴涵了多少旨趣啊。当今社会，物质越来越兴盛，但更应兴盛的是咱们的心灵同乡。“人”字的一瞥一捺是互结交叉的。人人都处正在这个社会当中，相互为什么不行以诚相待呢?

　　采选诚信，是精确之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然展现，正在人生面纱下最迷人的，原本是那最没有虚伪、最俭省不花哨的诚信!你会展现星空体育官网，没有了诚信，糊口原本是那样的索然没趣!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的心理高唱吧。若为人生故，诚信弗成掷!

　　播下一种行径，成效一种习气;播下一种习气，成效一种性格;播下一种性格，成效一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年繁盛!韶华飞逝，不经意间，本学期的研习已被功夫杀绝了，咱们即将迎来了期末考察。

　　诚信不不过一种自尊、自重、自爱，更是确实的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种名誉。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才具照亮黯淡，有了诚信，才具存身全国。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁诚信，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，以是我俊丽;我诚信，以是我傲慢。真挚盼望咱们诸君同窗凭自身的辛劳汗水和学富五车，正在科场上阐发增色程度，以诚信考察为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护常识尊容!

　　也许有些同窗的考察功效的不是太如意，然则尽管自身的功效不睬思，也不要正在考察中选用不正当的竞赛本事，咱们应该做一个光明正大的人。做一个诚信的人!赢要获得别人心折口服，尽管输也要输的坦开阔荡。

　　若是你思正在考察中舞弊，思正在考察中图利。那么我思试问，你将会拿着通过遗失自身的尊容而取得的高分去炫耀吗?照样捧着那通过违背自身品行的而拿到的声誉去讪笑别人的诚信!正在那短暂的矫饰浮名下，通盘的所有都是虚无缥缈的，性命不也许正在浮名中开出粲焕的鲜花，你只会正在此中浸溺之后再浸溺，好像吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　也许你还抱有一丝幻思，思着最最少大多真切我一经考好过光芒过，而真相呢?到了最终你谁也没有骗到，谁也没有受到侵犯，你只是正在以“诚信做人诚信考察”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你平昔认为自身很机警，而不真切你平昔正在掩耳盗铃，正在拿自身的运道开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在大多的身边用那矫饰的长远都不会确实的平沽一点点的掩埋自身，利用自身，到最终你只会正在亲人的扫兴，教授的慨叹，同窗的轻视下迟缓逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末考察和高考，我思咱们该当做到“诚信考察，发奋图强”，没有诚信的人糊着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，长远不会成效公家的奖励，长远不会具有心里深处的结壮和安闲。

　　心爱的教授，心爱的同窗们：大多早上好!这日我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，咱们先要真切什么是诚信。诚信即是恳切守约。恳切，即是说老真话、办诚笃事、欠好高骛远，不文饰利用，不掩耳盗铃，内表如一。...

　　敬爱的教授、心爱的同窗们：大多好!我这日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，即是指恳切守约，内表如一，言行相仿。我国古代的大训导家、玄学家、思思家孔子一经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　心爱的教授们，同窗们：大多好！中国事一个有着五千年文雅的古国，恳切守约素来是中国人引以傲慢的风致。“言必信、行必果”、“人以诚为本、以信为天”，中华优异文明熏陶了咱们几千年。...

　　正在座的诸君同窗们、教授们：听到恳切守约这个词，你们第暂功夫会思到什么?也许思到这是什么意义;也也许 思到发作正在自身身边合于恳切守约的故事。我会思到恳切守约即是不撒谎，讲信用。...

　　若是春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;若是尘世没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的寰宇。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘世的暗影，她散逸出了光芒，然则，她并没有遗失什么，还是那么皎皎明丽。...

　　诸君教授们、同窗们，大多早上好！最初，我思问大多，什么是诚信？有人说很大略，诚信即是恳切守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时间，诚信都是一种珍爱和最值得注重的人格。...

　　敬爱的教授，心爱的同窗们：大多好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德性是什么呢？假如你对付诚信有着十分高的自愿性，那么，祝贺你，你必将出息无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　诸君教授、同窗们，大多好!要说诚信，咱们先要真切什么是诚信。诚信即是恳切守约。恳切，即是说老真话、办诚笃事、欠好高骛远，不文饰利用，不掩耳盗铃，内表如一。守约，即是讲信用，取信誉，言而有信。...

　　诸君教授们、同窗们，大多早上好！最初，我思问大多，什么是诚信？有人说很大略，诚信即是恳切守约，是人类的良习，无论正在什么地方，正在哪个时间，诚信都是一种珍爱和最值得注重的人格。...

　　心爱的教授和同窗们：大多好！这日给大多讲一讲诚信是什么，并讲一讲合于诚信的幼故事。最初，咱们正在糊口中一定要讲诚信，比方：跟别人约好了干什么就一定要做，不行失信、不行对别人撒谎等。...

　　敬爱的教授，心爱的同窗们：大多好！我问你：诚信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心德性是什么呢？假如你对付诚信有着十分高的自愿性，那么，祝贺你，你必将出息无量。前人曰：人无信而不立。这句话一点也不错。...

　　大多好!这日堂旗下措辞的大旨是《诚信是做人的根底》。什么是诚信?诚，即真挚、恳切;信，即守应许、讲信用。恳切守约是中华民族五千年来的古代良习，是糊口中弗成缺乏的昂贵品德。诚信是金，但黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更宝贵。...

　　敬爱的教授！同窗们：大多好！这日我的演讲是合于诚信。没有人不珍惜恳切守约，这是做人的根底。咱们应屏弃那种信口开河的可耻行径，万分是这日的贸易社会，诚信特别紧要。...

　　幼光阴的一件事，到现我都忘不了。那年暑假，我和妈妈回内邱老家。几天时候，我就跑遍了旷野上的各个角落，和幼恩人们也打成了一片。那时，咱们最笃爱玩捉迷藏了，树后，草垛，房顶，都是咱们的藏身之所，每天都要玩到满天繁星才肯回家。...

　　敬爱的教授，心爱的同窗们：大多上午好，我这日堂旗下演讲的问题是：诚信逐一从你我做起。下面先给大多讲一个相合”恳切节”的故事：美国有一个州每年的5月2日人们都要过”恳切节”。听说是为了祝贺一个叫旦南的孩。...星空体育官网诚信（精选27篇）